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martes, 5 de mayo de 2009


Subsidiariedad

Frida Hernández Ojeda

Según la exposición, y el material de la misma sobre subsidiariedad, es la congruencia entre las acciones que el gobierno emplea para el bienestar general de una población y el bienestar real que estas producen. Mi concepción particular es la de un principio de la democracia en donde si los ciudadanos o algún individuo perteneciente a la ciudadanía, no hace valen valer sus derechos, el gobierno tiene la obligación de hacerlos valer por ellos, así pues, el estado se encuentra obligado a respetar, a subsidiar el respeto al derecho de los ciudadanos.

Se podría ver el termino de Subsidiariedad como la intervención por para del gobierno para ser valer los derechos de los ciudadanos, la subsidiariedad es la permisiva o facilitador dado por el gobierno o empresas privadas, de ahí el subsidio del gobierno en derechos elementales como la educación a través de escuelas públicas, a la salud a través de hospitales públicos, y los múltiples servicios que subsidia el gobierno sin que este tenga derechos o beneficios por hacerlo, es decir la coexistencia de un instancia inferior subsidiada por la superior.

Una de las utopías más controvertidas es la de la sociedad comunista, en donde los seres humanos vivan en comunas subsidiadas por el gobierno al cien por ciento, quedando prohibido el subsidio de otro tipo, lo que eliminaría a las empresas privadas y por ende al sistema capitalista actual, a cambio la comunidad trabajaría para ella misma, viendo al gobierno únicamente como dirigente de las acciones comunitarias.


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Función Humanizadora de las Empresas

Función Humanizadora de las Empresas

Frida Hernández Ojeda

La función humaniza dora dentro de las empresas, son las acciones de incentivar y tratar a los empleados como humanos, es la diferenciación que hacen quienes se encuentran en cargos de mando dentro de una empresa entre herramientas materiales de trabajo y herramientas humanas, es la utilización inteligente de las características humanas para la alta productividad de los empleados dentro de una empresa.

A menudo se busca incentivar "valores humanos" subjetivos a la empresa, la integración entre empleados a demostrado un aumento en la productividad de las empresas puesto que estos ven como algo familiar y propia a la misma, trabajando en equipo para mejorar o producir para algo ajeno a ellos que empiezan a ver como parte de sus vidas.

Un empresario inteligente, sabe que el generar un buen ambiente de trabajo así como relaciones laborales de compromiso con el deber dentro de la empresa, incrementa la productividad dentro de la misma.

Es crearles a los trabajadores la sensación de que a sus supervisores les importa los problemas que se les presenten más allá del ámbito laboral, asi como la sensación de que reciben lo justo por el trabajo que desempeñan, y que entre mejor desempeñen su trabajo la remuneración será mayor.

Es una visión muy conveniente para las grandes empresas desde el punto de vista de la productividad, ya que a través de un único incentivo, logran estimular a la planta completa de empleados dentro de una misma área, un ejemplo de esto es cuando se da un único estimulo al empleado que mejor desempeñe su labor, ya sea con un viaje, un asenso, un aumento de salario, una estancia, un premio en efectivo o bines materiales, más de un empleado incrementara su productividad pensando que el será el beneficiario, sin embargo aun cuando sean veinte los que aumenten su productividad y hagan ganar a la empresa solamente uno se llevara el incentivo por el cual trabajo más arduamente.



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Cuando el destino nos Alcance

Cuando el Destino Nos Alcance

Soylent Green

Frida Hernández Ojeda

Los años 60 y 70, fueron periodos de grandes cambios ideológicos y descubrimientos científicos, en consecuencia, fueron décadas en donde se expusieron en diferentes medios de comunicación, las inconformidades o protestas a la sociedad de ese entonces, las cuales se hicieron por medio de la crítica a la humanidad en general, atacando principalmente el sistema capitalista y consumista de ese entonces.

En soylent Green, dicho sistema capitalista, altamente fomentador del consumismo, se ve convertido en régimen, puesto que a través de la exageración de la realidad la humanidad se vuelve consciente de lo que se percibe al estar inmersa en ella misma. Desde mi perspectiva, la visión futurista, y los elementos de ciencia ficción dentro de la película, no son otra cosa más exageraciones de las preocupaciones y críticas al sistema de ese entonces, de Harry Harrison, escritor de ciencia ficción, quien a través de dicha obra, trata de concientizarnos, creándonos una sensación de incertidumbre respecto al futuro de una sociedad altamente auto corrosiva, la d él y la nuestra.

A pesar de que la película está escrita en el año de 1973, y retrata el cercano 2022, se podría decir que la idea principal aun se encuentra vigente, ya que los problemas con los que se contaban en el año que fue escrita no han desaparecido, sino por el contrario, han aumentado e inclusive muchos de ellos evolucionado y dimensiones tales que, a pesar de los avances tecnológicos que resuelven algunos cuantos, no se cuenta con una solución real a los mismos.

Los desenfrenos que presenta esta película se encuentran a primer y segundo plano, ya que es una crítica completa a diferentes aspectos de la sociedad, no solamente al decaimiento atmosférico a consecuencia de la contaminación y depredación humana a la tierra, sino también los estereotipos y roles de género como clausura de la libertad de actuar de las mujeres aun en el futuro y en una sociedad supuestamente más desarrollada, la sobrepoblación no preparada consciencia de la restricción de recursos, los trastornos psicológicos y emocionales como consecuencia de las circunstancias, la deshumanización de los gobiernos y empresas responsables de la reparación de los escasos recursos a la sociedad.

Con este último vicio, de quienes poseen control de la sociedad se presenta el mayor problema ético, el mantener relativamente el orden de una población a toda costa, no importando así si se tiene que caer en desviaciones y engaños como lo es el canibalismo involuntario, si bien es cierto que tanto en 1973 como en la actualidad, los gobiernos ocultan métodos y procedimientos, es a través de la exageración de los mismos en como la humanidad abre los ojos para cuestionar la ética de dichos actos incorrectos, ya que el hecho de alimentar una población no justifica el engaño de la misma. La elección de consumir el producto o dejarse morir de hambre debe ser decisión del consumidor, el cual debe estar informado de lo que está consumiendo, anquen aquí también existe una crítica hacia la sociedad que acepta lo que el gobierno le da sin cuestionarse que le está dando, esto de manera metafórica con las galletas, en la actualidad podría ser con los "cubre bocas".

El suicidio asistido y fomentado por el gobierno por otro lado, me parece una alternativa rescatable, ya que es una solución plenamente "voluntaria" a la sobrepoblación actual y del futuro de la película. Y al ser voluntario, no va en contra de los derechos naturales a absolutamente nadie, sino por el contrario se respeta su decisión de ausentarse de vida y se prestan las condiciones para que esta decisión importante sea placentera en lugar de dolorosa, aunque debería estar regulado con ciertas normas en donde se tomara en cuenta elementos como la sanidad mental, la edad y la calidad de vida del sujeto que la solicite.



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Eética, Concepto Particular de ética

Concepto Particular de ética

Frida Hernández Ojeda

Mi concepto particular de ética, responde a lo correcto e incorrecto, en cuanto a acciones se refiere, complementado con la intencionalidad de las mismas. Es decir los actos éticos, desde mi punto de vista, no solamente se califican en cuanto a resultados, sino también en cuanto a procedimientos y causalidades.

Es decir, aun cuando una persona obra de manera correcta, si dichos hechos los realiza con la intensión de ser remunerado más que con la intensión de realmente ayudar, condicionando dicho apoyo a la satisfacción de beneficios particulares, entonces se estará obrando de manera poco ética, es decir poco correcta, Un ejemplo de ello, serian las grandes empresas como televisa o Telmex, que por medio programas de ayuda como el teletón o becas Telmex, se ven exentas de pagar impuestos, necesarios para el desarrollo y avance de las mismas causas que ellos dicen fomentar. Si hiciéramos un cuadro comparativo de lo que dichas empresas se ahorran al exentarse de dichos impuestos, concluiríamos que más que acciones altruistas hacen negocio con las necesidades de la gente a quien dicen ayudar bajo el falso nombre de "empresas responsables". Otro sistema aun más deshonesto de ayuda condicionada, lo tenemos con aquellas empresas como OXXO y Televisa que piden dinero a sus principales consumidores (Teletón o Redondeo) para posteriormente donarlo a causas nobles bajo el nombre de su empresa exentándose así de impuestos con dinero que ni siquiera es producto de su trabajo.

Por lo contrario, las aparentemente malas acciones, son justificadas éticamente cuando dichas acciones, tengan una causalidad e intensión correcta, muchas veces se cometen actos incorrectos por elementos externos a la persona, como lo son la presión o la privación de libertad para actuar, si la intensión es no realizar dichas acciones, no se pues juzgar a dicha persona por realizarlas, sin embargo hay que tener bien claro cuando la intensión es verdadera y no simulada, ya que se puede estar frente a una persona que maneje la apariencia de sus intencionalidades, para justificar así sus malas acciones.

Es así como desde mi punto de vista la ética va mucho más allá de los conceptos de moralidad, la cual se ultra limita a los valores y costumbres cerradas de una sociedad en particular.


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viernes, 17 de abril de 2009

la cultura actual y la gran ciudad

Sería un error elemental, simplificar la trascendencia de lo expuesto por Mardones, al trasladar sus esclarecimientos a un país o una ciudad en particular, Mardones, nos habla en términos generales, por lo tanto, dichas generalidades no se pueden ejemplificar con una ciudad en particular, por lo que tratar de averiguar a qué ciudad o ciudades en específico se refiere resultaría estéril e irrelevante. En realidad la urbe o ciudad, es la comunidad con mayor desarrollo dentro de un grupo de comunidades, por lo que la ciudad de cada país o nación tiene característica diferente, pero equivalentes.

Mardones nos expone a grandes rasgos como las grandes urbes han contribuido y perjudicado a la humanidad. Sin embargo, cabe señalar, que dichas contribuciones y perjuicios no pueden ser generalizados a todos, hay quienes defiendan unos y hay quienes consideren irrelevantes otros, por lo que entramos en un campo en donde la percepción lo es todo, y dicha percepción es intrínseca a los valores e ideologías muy particulares. Con lo que se convierte en un texto de controversia y sin duda alguna invita a la reflexión y a la auto exploración del papel que desempeñamos dentro de la gran urbe a la que pertenecemos, así como el papel que nuestra gran urbe inmediata posee para la humanidad, es decir hacer una valoración de lo perjudicial y beneficioso que esta nos resulta.

Traducido a nuestra ciudad más inmediata, aún cuando exista una ciudad con más migración y miras de prosperidad en el país (afinidades, cultura, empleo, educación, diversidad, etc.) que Acapulco, esta representa ciertas oportunidades (altamente limitadas) para personas de zonas rurales y/o de escasos recursos, sin embargo, el clima, las costumbres locales y provincianas, evitan una aceleración en los procesos de convivencia diaria, por lo que los ritmos de vida son más relajados, y por lo tanto menos productivos que en las grandes urbes, sin embargo en términos de salud esto se ve como altamente favorable, ya que evita estrés o depresión existentes en grandes ciudades como lo son, Londres, Nueva York o el Distrito federal, entre otras.

En Acapulco, las contribuciones y prejuicios de la gran urbe descritas en términos generales por Mardones, coinciden en menor grado con el mosaico cultural un tanto limitado del Puerto.

Frida V. Hernández Ojeda

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