UNIVERSABILIDAD Y APLICABILIDAD

MAYRA SOLANO GALEANA

UNIVERSABILIDAD Y APLICABILIDAD

LAS 10 IDEAS MÁS IMPORTANTES

1.- La ética discursiva o ética dialógica consiste en la afirmación simultánea de dos principios a priori:

· Principio de universalización

· Principio de aplicabilidad

2.- La norma ética básica debe ser universalizable y aplicable; fundamentable y realizable.

3.- La prueba de universalización ya no se plantea como un procedimiento lógico-formal e intra-subjetivo sino como la exigencia de someter nuestras máximas a la discusión pública y a la argumentación inter-subjetiva.

4.- La norma válida universalmente es aquella en cuya definición participan los sujetos interesados y en la que se consideran las consecuencias de su aplicación para todos los afectados posibles.

5.- La responsabilidad moral posee dos sentidos o dos momentos distintos. Actuar de forma éticamente responsable significa:

· En primer lugar, considerar, averiguar y asumir a priori las consecuencias de una norma ética.

· En segundo lugar, actuar responsablemente significa asumir el carácter "ideal" del principio ético, y por tanto, su diferencia o contradicción con las estructuras, procedimientos y normas de los consensos efectivos de la comunidad real.

6.- El diálogo racional determina las condiciones y posibilidades efectivas del deber.

Por ejemplo, el "respeto a la dignidad de la persona" deja de ser un imperativo abstracto, fundado en una mera intuición y remitido a una suposición metafísica o teológica acerca de la "naturaleza humana", para convertirse en un principio pragmáticamente redefinido como "reconocimiento de la capacidad comunicativa de cualquier ser humano"

7.- El deber para con el otro es explicado en términos de interacción social, de reciprocidad asumida, contextuada y desplegada colectivamente. El deber es comprendido, pensado, razonado.

8.- Una ética de la responsabilidad sólo pueda ser discursiva, pública y dialógica.

9.- La ética aparece como el principio rector de toda práctica social, como el elemento crítico que permite cuestionar toda concepción objetivista, positivista, autoritaria o metafísica de la realidad social y de los procesos de su transformación.

10.-

· El nivel objetivo: Se refiere a las condiciones materiales, institucionales y funcionales de la vida colectiva.

· El nivel subjetivo: Se refiere a aspectos de la vida humana que prevalecen como irreductibles a la esfera de la discursividad (la voluntad, la sensibilidad, los sentimientos, etc.

Posturas ante el aborto

Diferentes posturas ante el tema del aborto

Iglesia o religión

Desde su creación la iglesia católica se ha opuesto al aborto ya que lo considera un pecado grave ya que acaba con la vida de un inocente, es por esto que la iglesia critica actualmente la aceptación de esta práctica y aún mas ya establecida de forma legal en varias partes del mundo moderno, sin embargo los intentos de la iglesia por reprimir este tipo de leyes ha sido en vano ya que cada ves son mas comunidades las que adoptan el aborto como una opción legal.

Moral o sociedad

En esta postura el tema del aborto puede generar varios tipos de opiniones ya que la moral va de la mano de la ética y la ética es diferente en todas las sociedades, se generan opiniones tanto en contra como a favor del aborto ya que en este caso no es como la iglesia que solo ve lo que Dios manda pero en si no contempla otros aspectos como el trauma de una madre violada o quizás como afectara la economía familiar la llegada de un nuevo ser a la misma en el mejor de los casos.

Leyes jurídicas

En esta postura se trata de dar un equilibrio a este problema social mediante leyes que tratan el asunto las cuales "regulan este problema", sin embargo la realidad es otra es muy alto el numero de abortos ilegales que existen en la actualidad y por lo que he visto las autoridades no han hecho gran cosa en este sentido mas que aplicar una ley pro-aborto dentro de algunas ciudades del país la cual busca disminuir el numero de madres muertas por abortos ilegales en este sentido es una buena ley pero no contempla el derecho a nacer .

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definicion etica y moral

Ética:
La ética, es una de las tantas ramas de la filosofía. Es aquella ciencia, ya que estudia las cosas por sus causas, de lo universal y necesario, que se dedica al estudio de los actos humanos. Pero aquellos que se realizan tanto por la voluntad y libertad absoluta, de la persona. Todo acto humano que no se realice por medio de la voluntad de la persona y que esté ausente de libertad, no ingresan en el estudio o campo de la ética.
Este es un punto relevante, ya que la ética, versa sobre el acto bien o mal realizado. Por lo mismo, si una persona actúa incorrectamente, pero lo hizo bajo presión o en ausencia de libertad, para escoger, no se puede hablar de un acto humano. Mejor dicho, de un acto humano incorrecto.


Moral:
La palabra Moral tiene su origen en el término del latín "moris", cuyo significado es "costumbres".
Moralias (< latín mos = griego ήθος costumbre) Conjunto de costumbres, creencias, valores y normas de una persona o grupo social determinado que ofician de guía para el obrar, es decir, que orientan acerca del bien o del mal —o bien, correcto o incorrecto— de una acción.
Los conceptos y creencias sobre moralidad son generalizadas y codificadas en una cultura o grupo y, por ende, sirven para regular el comportamiento de sus miembros. La conformidad con dichas codificaciones es también conocido como moral y la civilización depende del uso generalizado de la moral para su existencia.
La moral también se identifica con los principios éticos, orientaciones o valores que una comunidad está de acuerdo en respetar.
Opinión:
La ética al estudiar los actos humanos relacionados íntimamente con la libertad va de la mano con la moralidad de los mismos ya que al haber normas y valores dentro de una población es donde entra en juego la ética, donde uno decide si seguirlas o no hacerles caso, entra en juego los valores del individuo como ser humano. La ética puede variar dependiendo de los valores de las distintas sociedades en el mundo haciendo de la ética una variable no una constante.

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pelicula el periodico

Película el periódico
Esta película se me hizo muy interesante ya que muestra hasta cierto punto el duro trabajo de publicar diariamente un diario así sea este a nivel ciudad ya que como decían los "periodistas" en la película "todos los días tenemos que empezar de cero", tambien se recalca mucho la competencia contra los otros diarios en especial uno, se muestra la competitividad para ver quien saca la mejor nota del día, uno tiene una gran ventaja sobre el otro la cual es el presupuesto, sin embargo el periódico the sun trata de dar lo mejor de si.

Otro aspecto que recalca la película es que en el afán de sacar buenas notas de cierta forma omiten la objetividad de las mismas, simplemente quieren publicar lo que al publico le gustaría leer o creer que es la "verdad", esto lo amplifican en el caso de los muchacho de raza negra donde son culpados del presunto asesinato de unas personas de raza blanca creando polémica alrededor la cual involucra el racismo y la pobreza.

Pienso que la película acaba donde se demuestra la inocencia del los muchacho gracias a las investigaciones del periódico the sun dándole a este una mayor credibilidad en sus notas que las de la compañía rival.

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Parciales éticos

Les envío las calificaciones parciales hasta el momento.

 

La mayoría de los ceros hace referencias a gente que pór alguna razón no ha podido subir sus trabajos al blog.

Probablemente en cuanto los suban sus calificaciones mejorarán, aunque se los tomaré sobre 8 ó 5 si dilatan una semana o más.

Tengo el caso de una alumna, Adriana Isabel Galicia Ayvar, la cual no conozco porque nunca ha asistido a clases.

 

Nuevamente perdón por la demora.

 

 

UNIVERSIDAD LOYOLA DEL PACÍFICO
Desarrollo profesional y Cuestionamiento Ético
	INASISTENCIAS	CAL. PARCIAL
Balbuena Hernández Jimena	3	2
Cohen Rodríguez Emilio	4.5	0
Encarnación Sotelo Jorge	5.5	2
Flores Labastida Francisco	4	2
Galicia Ayvar Adriana Isabel	Todas	0
IbañezBello Nallely	3.5	6
Latabán Olvera Juan Manuel	3	9
López Pineda Lucero	4	0
Maldonado Tapia Israel	1.5	10
Martínez Pacheco Violeta	3	6
Moreno Díaz Karla	1	2
Navarrete Cisneros Miguel	4	0
Palma Lecona Isabel	3	6
Pineda trujillo Magdalia	0	10
Salinas Durán Michel	2	10
Solano galeana Mayra	3	10
Terrazas Hidalgo Divizay Janeth	4	2
Vázquez López Anigail Itandehui	2	2
Villavicencio Carrasco Job Francisco	5	2

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Juan José Belmonte Torres
Cel: 044-7445070640
MSN: jjbelmonte@hotmail.com
ICQ: 47539987
Yahoo: jjbelmontejr@yahoo.com
Gmail: jjbelmonte@gmail.com

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universalidad y aplicabilidad

Michel Salinas

Universabilidad y aplicabilidad

1.- la ética discursiva o ética dialógica consiste en la afirmación simultánea de dos principios.

2.- La norma ética básica debe ser universalizable y aplicable, fundamentable y realizable, como la "norma universal inaplicable o aplicable a discreción del idealista.

3.- De esa manera, el imperativo categórico de una ética discursiva es doble: nos ordena asumir el principio de universalización y, a la vez, nos ordena buscar las condiciones efectivas de su aplicación.

4.- la tesis constas, en que las dos partes de la ética como han sido determinadas por Apel, la primera de la fundamentación y segunda de la aplicación, La totalidad interdependiente que define el carácter propio y último de la ética discursiva.

5.- Podríamos decir que para Apel lo sintético ya no se refiere a la "pluralidad empírica de datos" para una conciencia solipsista.

6.- El principio ético no sólo es nada más universal, sino también matepialmente universal, no sólo es universal por su objetivo sino por sus condiciones.

7.- La comunidad humana (real y posible) es el sujeto y el objeto, la condición y la consecuencia, del principio ético universal.

8.- según Apel, el proceso de universalización, en tanto proceso práctico y efectivo, aunque sea ilimitado y efectivo

9.- La responsabilidad moral posee dos sentidos o dos momentos distintos. Actuar de forma éticamente responsable significa, en primer lugar, considerar, averiguar y asumir a priori las consecuencias de una norma ética, y en segundo lugar, actuar responsablemente significa asumir el carácter "ideal" del principio ético.

10.- La norma ética nos exige transformar las condiciones de la comunidad real, superando los obstáculos que nos impiden actuar bajo el principio de universalización de la comunidad ideal.

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Tarea 10 IDEAS DE LECTURA "UNIVERSALIDAD..."

Karla A. Moreno Díaz

Desarrollo profesional y cuestionamiento ético

07 de marzo de 2008

Ideas principales de la lectura: Universalidad y aplicabilidad

• En esta lectura, por principio de cuentas, encontré cierto parecido a las ideas de Habermas, un parecido que puede resultar lógico, porque Habermas fue seguidor o "continuador" de las ideas de Kant. Un ejemplo de esto es que se habla de una "comunidad ideal", es decir, un lugar en donde las personas puedan compartir idas con respeto y tolerancia, donde el consenso sea el factor que haga universal una cosa o situación.

• La ética de la responsabilidad: es la conjunción de la universalidad y aplicabilidad, la cual se define como "elegir bien una norma moralmente incuestionable pero impráctica o bien una norma aplicable aunque moralmente irrelevante", según el autor.

• La universalización se realiza, y ha de realizarse, en el campo de la aplicación, en el marco de la pragmática y comunitaria.

• Lo sintético ya no es "yo pienso", sino "nosotros hablamos".

• Para Apel como para Habermas, la norma válida universalmente es aquella en cuya definición participan los sujetos interesados y en la que se consideran las consecuencias de su aplicación para todos los afectados posibles.

• En la responsabilidad moral hay dos momentos: 1) Considerar, averiguar y asumir a priori las consecuencias de una norma ética, y 2) Actuar responsablemente significa asumir el carácter "ideal" del principio.

• Otro punto en el que se vuelve a coincidir en las ideas de Habermas, es que hay una función del discurso, de la interrrelación humana racional, es la de mediar críticamente el deber moral.

• El debe sólo se piensa, en cambio, la ética de la responsabilidad es dialogada (dirigida al consenso), pública, discursiva.

• Es por esto que la "comunidad humana ideal" es definida por Apel como siendo, en principio, "comunidad ideal de comunicación". Para el pensamiento crítico la realidad de la mejor comunidad humana es algo que se encuentra permanentemente en discusión y construcción.

• La "comunidad ideal" no es una entidad o una mera representación; sino es una comunidad capaz de autorrenexionarse, autodiscutirse y autoconducirse.

Karla Moreno

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P.D. Por nada del mundo te pierdas Windows Live